【救出実績】旭川・川村カ子トアイヌ記念館へ希少資料『コタンの痕跡』を寄贈いたしました
タイトル：歴史をあるべき場所へ――「タンダニャ・アデレード宣言」の実践と、先人の想いを当事者へ繋ぐ直達の手紙
LRA association 代表の田澤です。
先日、室蘭市港北町での遺品整理の現場にて、一冊の極めて貴重な歴史的資料を救出いたしました。
昭和46年に旭川人権擁護委員連合会から発行された非売品の文集、『コタンの痕跡（こんせき）』です。
この資料を旭川にある「川村カ子トアイヌ記念館」の館長様へ、直接寄贈させていただきました。
■ 大学では全国39館のみ所蔵、500ページ超に及ぶ「アイヌの魂の記録」
この本は、当時のアイヌ民族の方々による証言や想いが500ページ以上にわたって綴られた、希少な一次資料です全国の公共図書館・専門図書館など、計15件（14館）の所蔵が確認できます。大学ではわずか39館にしか所蔵されておりません。（データベースに漏れている可能性は否定できない上で）
ページをめくれば、記念館の先代である川村様のお名前も頻繁に登場します。まさに、当事者であるご家族や地域コミュニティにとって、何物にも代えがたい「アイヌの記憶と誇り」が凝縮された一冊でした。
■ 「タンダニャ・アデレード宣言」を現場で実践するということ
今回、私が公的な手続き等の複雑な経路を極力バイパスし、「館長様へ直接寄贈する」という決断をした背景には、世界的な公文書・歴史資料管理の指針があります。
世界最高峰のアーカイブズ組織である国際公文書館会議（ICA）が採択した国際基準『タンダニャ・アデレード宣言（2019）』では、「先住民族は自らの歴史や記録を知り、管理し、アクセスする権利を持つ」ことが明確に定められています。
過去の経験からも、公的な手続きや中間組織を経由することで、資料が当事者の手元に届くまでに膨大な時間を要したり、閲覧のハードルが上がってしまう現実を強く感じていました。だからこそ私は、国際指針を現場で遂行する実務者（プラクティショナー）として、「最も必要としている当事者の元へ、最短距離で届けること」が何よりも大切であると考えたのです。興味のある方は是非この宣言を読んで頂きたく思います。
■ 「すべての想いに誠実でありたい」という決意
今回の寄贈にあたり、ひとつ大切なエピソードがあります。
この本を発見した際、記念館様だけでなく、別のアイヌ民族の当事者の方からも「ぜひ読んでみたい」という切実なお声をいただきました。
「記念館への寄贈」と「個人の想い」、そのどちらも諦めたくなかった私は、全国の古本ネットワークを拝見して、もう一冊の『コタンの痕跡』を買い取りました。そして、一冊を記念館様へ寄贈し、もう一冊を個人でお求めだった方へお渡しする方法を考えました。私は、お声をかけていただいた事が何よりも嬉しかったからです。
ビジネスの採算としてはマイナスかもしれません。しかし、そこにあるのは「先人や故人、そして今を生きる当事者に対して、どこまでも誠実でありたい」という、LRA associationの根幹にある倫理観だけです。
■ 廃棄の「水際」に立つ、歴史保全型遺品整理
一般的な遺品整理の現場では、わずか数時間のうちに、一人の人生や一族の歴史、地域の記憶が無造作に廃棄物として消去されていきます。
私にとって、この活動の原点となったのは、歴史的空白を埋めることとなった「渋谷家文書」の救出でした。
廃棄の危機にあったあの古文書を見出し、未来へ繋いだことこそが、弊社の「歴史保全型遺品整理（LRAモデル）」の始まりです。
下記の写真は渋谷家文書を発見した時の画像です。
当時襖に貼り付けて飾っていたと思われる古文書群。押入れの中に、古い紙と合わせて発見した古文書や、欄間に貼られて飾られていた、伊達宗実が1600年代に発行した宛行状など。
以来、私はたった一人ですが、常に「廃棄の水際」に立ち続けています。
最近室蘭市で発見したビルマ戦域に従軍された方の資料で、ジュネーブ条約に基づいて発行された第15軍発行の認識証明書や、連合軍側の資料である収容所関係の資料、これは多国籍からなる国際的な意義のある資料となっており、渋谷家文書に続き希少な資料群です。こちらは国内の有名機関に御遺族と共に寄贈を検討中です。
また直近では、室蘭市本輪西の近く、幌萌町で「伊達政宗公の叔父」親族の血脈を示す家系図、そして今回の『コタンの痕跡』。これらはすべて、現場で作業の手を止め、価値を見出さなければ永遠に失われていた歴史のピースです。
単なる片付け業ではなく、途切れかけた歴史のバトンを未来へ繋ぎ直す挑戦を、私はこれからも愚直に実践してまいります。
レターパックに込めた想いが、川村館長様をはじめとするコミュニティの皆様にとって、過去を知り、明日を生きる誇りの一つとなることを心より祈念しております。
LRA association CEO
歴史の空白を埋める遺品整理士 田澤恵司
English Translation
Principles of the Tandanya-Adelaide Declaration: A record of estate organization in practice following international standards.
[Rescue Achievement] Donated the rare historical document Traces of Kotan (Kotan no Konseki) to the Kawamura Kaneko Ainu Museum in Asahikawa.
Title: Returning History to Where It Belongs — Implementing the “Tandanya-Adelaide Declaration” and a Direct Express Letter Connecting Ancestral Thoughts to the Indigenous People
I am Tazawa, CEO of the LRA association.
Recently, during an estate clearance site in Kohoku-cho, Muroran City, we rescued an extremely valuable historical document.
It is a non-sale anthology titled Traces of Kotan (Kotan no Konseki), published in 1971 (Showa 46) by the Asahikawa Federation of Civil Rights Commissioners. I have donated this material directly to the director of the Kawamura Kaneko Ainu Museum in Asahikawa.
■ Held by only 39 universities nationwide — A 500+ page “Record of the Ainu Soul”
This book is a rare primary source containing over 500 pages of testimonies and thoughts from the Ainu people of that time. Currently, its presence is confirmed in a total of 15 public and specialized libraries (14 institutions), and it is held in only 39 university libraries across the nation.
(Note: While database omissions cannot be ruled out, there may be other libraries holding copies.)
Flipping through the pages, the name of Mr. Kawamura, the predecessor of the museum, appears frequently. It is truly a volume condensed with the “memory and pride of the Ainu” that is irreplaceable to the families and local community involved.
■ Putting the “Tandanya-Adelaide Declaration” into practice in the field
Behind my decision to bypass complex official procedures as much as possible and “donate directly to the museum director” lies global guidance on the management of public archives and historical materials.
In the international standard Tandanya-Adelaide Declaration (2019), adopted by the International Council on Archives (ICA) — the world’s premier archives organization — it is clearly stated that “Indigenous peoples have the right to know, manage, and access their own history and records.”
From past experience, I strongly felt the reality that passing through official procedures or intermediary organizations requires an immense amount of time before materials reach the hands of those involved, thereby raising the barriers to access. That is why, as a practitioner executing international guidelines in the field, I believed that “delivering materials directly to the people who need them most via the shortest path” was paramount. I encourage anyone interested to read this declaration.
■ Determination to “Be sincere to every feeling”
There is an important story behind this donation.
When I discovered this book, I received a poignant request not only from the museum, but also from another Ainu individual who expressed a deep desire to read it.
Unwilling to give up on either the “donation to the museum” or the “individual’s wish,” I searched the nationwide network of second-hand bookstores and purchased another copy of Traces of Kotan. I then arranged to donate one copy to the museum and hand the other copy directly to the individual who asked for it. Above all, I was simply overjoyed that they reached out to me.
It might have been a loss in terms of business profitability. However, what lies at the core of the LRA association is a single ethical code: “To remain steadfastly sincere toward ancestors, the deceased, and the living people today.”
■ “At the Front Line of Disposal”: History-Preserving Estate Organization
At general estate clearance sites, within a matter of hours, a person’s life, family history, and local memories are indiscriminately discarded as waste.
For me, the origin of this activity was the rescue of the “Shibuya Family Documents,” which filled a historical void.
Discovering those ancient documents on the verge of disposal and connecting them to the future was the beginning of our company’s “History-Preserving Estate Organization (LRA Model).”
The photographs below show the state when the Shibuya Family Documents were discovered.
These ancient documents appear to have been pasted onto sliding doors (fusuma) as decoration at the time. They were found in a closet along with old papers, including a deed issued by Date Munezane in the 1600s that was mounted on a transom.
Since then, though I am just one person, I have continually stood at the “front line of disposal.”
Recently, in Muroran City, we discovered materials of an individual who served in the Burma Campaign. These include an identity certificate issued by the 15th Army based on the Geneva Convention, as well as Allied forces’ documents related to internment camps. Containing international significance across multiple nations, this rare collection follows the Shibuya Family Documents. We are currently considering donating these to a prominent domestic institution together with the bereaved family.
Furthermore, most recently near Moto-Wanishi in Muroran City (in Kohama-cho), we found a family tree showing the bloodline of “Lord Date Masamune’s uncle,” as well as this copy of Traces of Kotan. All of these are pieces of history that would have been lost forever had we not stopped our hands on-site to recognize their value.
Rather than simple clean-up work, I will continue to faithfully pursue the challenge of reconnecting the fading baton of history to the future.
It is my sincere hope that the thoughts contained in this letter pack will help Director Kawamura and everyone in the community learn about the past and serve as a source of pride for living tomorrow.
CEO, LRA association
Keiji Tazawa, Estate Organizer Filling Historical Voids